พระพุทธ teachings : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 52

วัดอาสาฬหบูชา ท่านอัญญาโกณฑัญญะได้รับรูฐาดับตติผล วัดอาสาฬหบูชาเป็นวันเกิดขึ้นของพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ข้อคิดที่ได้จากตรงนี้คือ ไม่ว่าเราจะทำอะไร ธรรมในพระพุทธศาสนาด้วย อีกทั้งต้อง

วันอาสาฬหบูชาเป็นวันที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เนื่องจากเป็นวันเกิดของพระรัตนตรัย ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ข้อคิดที่ได้จากการศึกษาในวันอาสาฬหบูชาคือการปฏิบัติตนตามหลักธรรม โดยยึดถือประโยชน์ส่ว

ชื่นั้ะพุด พีออล พระจาต กามตจน พุทธศาสนา อยุ่ใน คุ่ปนพระพุทธ พระพุทธ สัทธา ยุ่ใน คุ่ปนพระพุทธ พระพุทธ สัทธา. มันคงเป็นแก้วของประเทศได้ด้วยพระบารมี แห่ง สถานพระมหากษัตริย์ และบูรพพมหา กษัตริยาธิราชเจ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการทำบุญอย่างสม่ำเสมอ แม้จะเป็นในปริมาณเล็กน้อย โดยเชื่อว่าการทำบุญช่วยในการขจัดมลทินได้ เปรียบเทียบกับการกำจัดสนิมทองที่ช่างทองทำโด

ธรรมบทนี้เป็นธรรมะที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เพราะเมื่อพระองค์ทรงแสดงแล้ว ได้มีผู้บรรลธรรมตาม คือ พระอัญญาโกณฑัญญะ จึงเป็นเหตุให้เกิดองค์แห่งพระรัตนตรัยครบถ้วนบริบูรณ์ คือ พระพุทธ พร

ธรรมบทนี้เป็นสิ่งที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เมื่อพระอัญญาโกณฑัญญะบรรลุธรรม ทำให้เกิดพระรัตนตรัยครบถ้วน คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ใครที่สวดธรรมบทนี้จะได้รับบุญมาก เจตนาทุกอย่างจะสำเ

โครงการเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นครั้งแรก เพื่อประชานแก้ปัญวจิตใจ ณ 'ป่าอิสิปตนมุคล' ในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ หลังการสรรเสริญ ๒ เดือน ซึ่งตรงกับวันอาสาฬหบูชาในปัจจุบัน หลังจากทรงแสด

โครงการเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นโครงการที่สำคัญเพื่อประชาชน โดยมีการเฉลิมพระเกียรติในวันที่อาสาฬหบูชา ซึ่งเป็นวันสำคัญในการแสดงพระธรรมคำสอนครั้งแรกของพระพุทธเจ้า โดยมีการประทานอนุสต

นอกจากนี้เพื่อความงดงาม บริเวณใต้หลังคาอุโบสถยังได้ออกแบบเสาโดยทำเป็นประติมากรรูปดอกบัว จำนวน ๑๔๘ ต้น ซึ่งลักษณะโครงสร้างทั้งหมดนี้ทำให้ อุโบสถ พระไตรปิฎกมีพื้นที่ใช้สอยยอดรวมขึ้น ๕,๕๕๕ ตารางเมตร สามา

การสร้างอุโบสถพระไตรปิฎกที่ออกแบบเสาประติมากรรูปดอกบัวจำนวน 148 ต้น ทำให้มีพื้นที่ใช้สอยถึง 5,555 ตารางเมตร รองรับพระภิบาลในงานสงฆ์กรรมได้มากถึง 6,000 รูป ผู้พบเห็นจะตรึงถึงพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระ

ธรรมธารา วาสนาจิวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 นักศึกษา : แล้วการปฏิบัติที่จำเป็นในการหยุดจรัสสงสารวัฏและเข้าถึงนิพพาน ที่เป็นรูปธรรมนันต้องทำอย่างไรครับ? อาจารย์ :

บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อหยุดจรัสสงสารวัฏและเข้าถึงนิพพาน โดยอาจารย์เน้นความสำคัญของการเข้าใจภาวะของใจและการพึ่งพากำลังของตนเองเป็นหลัก การไม่แสวงหาความช่วยเหลือจากภ

ธรรมนารา วาสนาวิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 อาจารย์ : ครับ เรื่องนี้อาจจะอยู่ข้างนอกเหนือความหมาย สักหน่อย แต่จริงๆ แล้วพระพุทธศาสนานัดเดิมนั้น ถ้าดัดเรื่อง “สงสารว

เอกสารนี้สำรวจแนวคิดหลักของพระพุทธศาสนานิยมมหายาน โดยเฉพาะการมีส่วนร่วมในกระบวนการบรรลุธรรม โดยมีการอภิปรายจากอาจารย์และนักศึกษา ซึ่งเน้นว่าการมีความเคารพในพระพุทธเจ้าควบคู่กับการทำความดีเป็นสิ่งสำคัญ

ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 ช่วยเหลือเพื่อที่อยาก โดยการสะท้อนชีวิตตนเองให้สีที่อยู่ตรงหน้า ว่่า “งกินเนื้อของเราเพื่ออยู่ดีของท่านออกไป” น

บทความนี้นำเสนอแนวคิดของประโยชน์ผู้อื่นในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในโครงสร้างที่เน้นการเสียสละตนเอง เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น อธิบายว่าพระพุทธศาสนามหายานนั้นมีแนวคิดที่แตกต่างจากพระพุทธศาสนาของพระภาคยานุในเ

ธรรมมายุยงเป็นกายต่อสู้ธรรม เอาไว้พิจารณายุยง 4 เมื่อพิจารณายุยง 4 ได้ถูกส่วนหมดก็เลย เมื่อลดความตาย กายเนื้อก็หาเมื่อแล้ว สันนิษฐานธรรม หรือธรรมมายุยงจะเข้าพนาม ไม่น่าเวียนว่ายตายเกิด เกี่ยวข้องกับใค

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมมายุยงซึ่งเป็นสิ่งที่มีประโยชน์ในการลดความตายและการเข้าใจสัจธรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของพระเจ้าและศีลธรรม การเข้าใจนี้ทำให้เราเห็นความจริงที่อยู่ในตัวตนของเรา

รวมพระธรรมเทคนิค ต พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 32 เศรษฐกิจด้วยจิตใจต้องไปด้วยกัน (วันพฤหัสบดี ที่ ๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา

บทความนี้ทบทวนความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาและการกระทำบุญ ซึ่งเป็นพื้นฐานแห่งการมีชีวิตที่มีคุณค่าและสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติธรรมเป็นวิถีทางในการสะสางจิตใจ และนำไปสู่ความรู้แจ้งอันสูงสุด เช่น มรรคผลน

รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชวาณวสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 28 ที่พึ่งที่แท้จริง (วันพุธที่ ๒๙ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๕๙) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลานั้นทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนาร่วมก

ในเนื้อหานี้ เน้นความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาในช่วงเวลาที่มีค่าที่สุด เพื่อการกลั่นกาย วาจา และใจให้อยู่ในสภาวะที่สะอาดและบริสุทธิ์ พร้อมที่จะรองรับพระรัตนตรัย ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่ง

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางไป ของผู้มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ๑๑๗ เวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน เพราะยังไม่สามารถ กําจัดกิเลสอาสวะทั้งหลายได้อย่างสิ้นเชิง ผู้ใดก็ตามรู้แจ้ง เห็นจริงในโลกและชีวิตได

ตามที่ได้กล่าวไว้ในบทนี้ ชีวิตในวัฏสงสารดูเหมือนจะเป็นการเวียนว่ายตายเกิดมิสิ้นสุด การกำจัดกิเลสอาสวะเป็นเรื่องสำคัญที่จะช่วยให้เราออกจากอุปสรรคในชีวิต และผู้ที่มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งจะมีความโชคดีอย

33 ที่จะทดสอบกำลังใจของเขาว่า มีความมั่นคงใน พระรัตนตรัยเพียงใด จึงได้ปรากฏกาย ณ เบื้อง บนอากาศ และกล่าวว่า “สุปปพุทธะ ท่านเป็นคนยากจนขัดสน เราจะให้ทรัพย์แก่ท่านจำนวนมาก เพียงแต่ท่าน พูดว่า พระพุทธ พร

บทเรียนน่าสนใจเกี่ยวกับการทดสอบกำลังใจของสุปปพุทธะ ซึ่งในขณะที่พระอินทร์เสนอทรัพย์สินที่มากมายให้กับเขา สุปปพุทธะกลับมั่นคงในความเชื่อและมองเห็นคุณค่าของธรรมในจิตใจมากกว่าทรัพย์สินภายนอก เรื่องนี้ชี้ใ

บทที่ 5 พระพุทธ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้า 5.1 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร 5.1.1 ความหมายของพุทธะ 5.1.2 พระนามของพุทธะ 5.1.3 ประเภทของพุทธะ 5.1.4 ตำแหน่งพุทธะสาธารณะแก่ทุกคน 5.2

บทที่ 5 ของหนังสือเล่มนี้สำรวจความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงบทบาทและคุณค่าในศาสนา พุทธะมีความหมายอย่างไรและประเภทที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอประวัติและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ พร้อ

5) ให้มีความเคารพในความไม่ประมาท คือ ไม่ประมาทในการสร้างบุญบารมี และไม่ประมาทใน การดำาเนินชีวิต 6) ให้มีความเคารพในการปฏิสันถารหรือการต้อนรับแขก ส่วนพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และผู้มีอุปการคุณอื่น ๆ หรือสิ่

ในพระพุทธศาสนา การเคารพมีความสำคัญสูงสุด โดยมีหลักการที่เน้นให้เคารพทั้ง 6 ทิศ ได้แก่ พ่อแม่ ครูบาอาจารย์ มิตรสหาย และผู้มีอุปการคุณ ที่เราต้องเคารพตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 19 “นโม ตสฺส ภควโต.....เพื่อนอบน้อมพระรัตนตรัยในอดีต ปัจจุบัน อนาคต ในทางปริยัติ “รัตน” แปลว่า แก้ว “ตรัย” แปลว่า สาม “รัตน” + “ตรัย" แปลว่า แก้วสามประการ “พุทธรัตนะ” แก้ว

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติเกี่ยวกับพระรัตนตรัยที่ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มจากการศึกษาและผู้นำเข้าใจพระรัตนตรัยแต่ละระดับตั้งแต่ผู้ไม่ได้ศึกษาจนถึงผู้ปฏิบัติอย่างมีสติปัญญา

บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study นิชา อินทร์ช้าง กัลฯ ภานิชา อินทร์ช้าง รอง ผอ.สนง. เขตพื้นที่การศึกษาบุรีรัมย์ เขต ๔ รอง ผอ.ภานิชา : ดิฉันอัศจรรย์ใจว่า คุณครูไม่ใหญ่ รู้ได้อย่างไร ดิฉันถามคุณครูไม่ใหญ่ว่

ในการสัมภาษณ์ครั้งนี้ รอง ผอ.ภานิชา อินทร์ช้าง ได้แบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับการทำบุญและความเชื่อในพระรัตนตรัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการละชั่ว ทำดีและการเจริญภาวนา ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความสงบในจิตใจ ทั้ง

บิล ธิรา จา ๑๒ แก้ว ๓ ดวง รัตนตรัย แบ่งออกเป็นสอง คือ รัตนะหนึ่ง ตรัยหนึ่ง รัตนะ แปลว่า แก้ว ตรัย แปลว่า สาม รัตนตรัยรวมกันเข้าแปลว่าแก้วสาม พุทธรัตนะ แก้วคือพระพุทธ ธรรมรัตนะ แก้วคือพระธรรม สังฆรัตนะ

รัตนตรัยหมายถึงแก้วสามที่ประกอบด้วยพุทธรัตนะ, ธรรมรัตนะ, และสังฆรัตนะ โดยแก้วเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งมีและความสุขของผู้ที่มี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จึงถูกนำมาเปรียบเทียบด้วยแก้วเพื่อแสดงถึงความสำคัญแ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๓๑ คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 57 57 พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์นี้ บุคคลที่เข้าถึงแล้ว ถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ถึงพระพุทธเจ้าก็คือตัวธรรมกาย ถึงธรรมกาย

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณค่าของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งช่วยส่งเสริมความสุขและความสงบใจให้กับผู้ปฏิบัติ วิชชาธรรมกายจึงเป็นเส้นทางสู่การใช้ชีวิตที่มีความสุขอย่างแท้จริง การเข้าถึงไตร

About Luang Phaw Dhammajayo In the pursuit of his perfection, Luang Phaw Dhammajayo has devoted himselfovermany decadestothepracticeofmeditation, Dhamma study, and the promotion of world peace through

Luang Phaw Dhammajayo has spent decades dedicated to meditation and Dhamma study, promoting world peace through inner peace. His teachings focus on attaining the Dhammakaya, the true nature of peace a